观古今看世界
【资料图】
《五代史 宦官传序》中有这么一段话:
夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰"深于女祸者",谓此也。可不戒哉?
中国古代政治总是将祸国殃民、狐媚惑主的女性与把持朝政、以下犯上的宦官相提并论,可是,大家不知道的是,在古人的观念里,宦官对国家造成的危害要比女性造成的危害大的多了。
上面这句话的意思正表达了这个意思:女色的媚惑人,如果不幸而不觉悟,那么祸患就会来临。假使他一旦觉悟,揪起头发,将她驱逐就可以了。宦官为祸患,虽然想悔悟,但时势使君王不能将他们赶走,唐昭宗的事就是这样。所以说"宦官的祸患深于女色的祸患",即指如此。怎么能不引以为戒呢?
受人异样眼光的职业:太监
由此可见,从五代起,关于宦官祸害国家、不利于朝廷政治稳固的观念便已经形成了,不仅仅是在国家官员的心目中,在普通人的心目中,宦官都是遭人摒弃、受人唾骂的。
但是,
虽然做太监会饱受世人异样的眼光,但还是会有人选择经受那摧残了肉体和精神的一刀,许多人当太监是迫不得已的。古代的科技水平和人民生活水平远没有现在高,为了活下去,为了不被活活饿死
,一些出身穷苦家庭的孩子,决定放弃男人的尊严,也放弃为家庭"传宗接代"的使命,从完整、坚强的男性,变成一个太监。
自古以来,我们一直用异样的眼光看待这个历史现象,但是,大多数太监出身于苦难,他们没有魏忠贤的心高气傲,更不像李莲英一样长袖善舞,之所以接受阉割、来到宫廷,完完全全是为了生存。
正如我们这篇文章要讲到的一位太监,孙耀庭,他是中国历史上最后一位太监,生活在那个战乱频繁的年代,他服侍过末代皇帝溥仪,还曾经服侍溥仪的妃嫔们洗澡,晚年过上了自由祥和的老年生活,写下了鼎鼎有名的那本《中国最后一个太监》。
因贫入宫得皇帝赏识
1902年,孙耀庭出生了,他的父母都是为村里一位私塾先生打工的贫苦农民,共有四个孩子,孙耀庭排行老二。后来,父母打工的那个私塾关门倒闭了,父母也双双失业,屋漏偏逢连夜雨,家中本就为数不多的田地也被村里的恶霸侵占了,一家人穷苦无依,慢慢沦为乞丐。
万般无奈之下,孙耀庭的父亲为他进行了阉割,孙耀庭成为了一名太监。那时已经是清朝末年,末代皇帝溥仪已经宣布退位,大批太监已经被遣散,但孙耀庭并不甘心,经人介绍,他到了一个王府里当差,后来因为他懂得察言观色、阿谀奉承,辗转到了贝勒府、提督府,最终到了紫禁城给皇太妃和婉容皇后当差。
服侍溥仪与婉容
从一个默默无闻的小太监,一路成长为服侍皇太妃和皇后的大太监,没有人知道孙耀庭付出了什么。
由于太监的身份不同,孙耀庭在皇后跟前当差时,不仅干些清扫、打点的杂活,还要伺候万荣皇后洗澡,太监并不是真正的男人,但却有着男人的力气与性格,做这些事情也是司空见惯了。
在皇后宫中当太监的生活持续了一段时间,生活水平也挺好但过了不久,溥仪被军阀赶出了紫禁城,孙耀庭与万千宫女太监一样,陪着溥仪东奔西走,孙耀庭的生活随着这个时代起起伏伏。
作为中国最后一个太监,孙耀庭亲身经历了宫廷里的奢华、斗争,也经历了混乱年代的疲于奔命、惶恐不安,他是晚清宫廷政治、社会生活的见证者与亲历者,是一块宝贵的历史"活化石",根据人生经历,他写下了自传《中国最后一个太监》,后来,这本书又被改编为电影,孙耀庭以自己的方式为社会、历史研究做出了贡献。
结语
人们总说,时代的一粒灰尘,罩在个人头上,便成为了一座山。孙耀庭所经历的时代,纷纷落下灰尘,让人呼吸都困难,但后来的时代,却终于落下毛毛细雨,落在人头上,都变成了希望。孙耀庭从一个穷苦人家的孩子、乞丐,变成了毫无人类尊严的太监,又变成一位作家,正是时代的变化在个人人生历程中的体现。
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后来,溥仪在东北当上了傀儡皇帝,一个偶然的条件下,他想起了曾经还挺听话、服侍的水平挺好的孙耀庭,又将他召进伪满洲皇宫里,让他继续当差,一直到1945年,全国解放,伪满洲国覆灭,孙耀庭才结束了当太监服侍人的生活。
晚年幸福亲自写自传
解放之后的中国,百废待兴,但人民的生活是幸福而又美满的,从前的奴仆、奴隶们当上了这个国家的主人,不仅如此,人们的思想观念也有了极大的改变,大家逐渐认识到,太监也是穷苦人,他们也是迫不得已入宫,他们可以与普通人一样享有平等生活的权力,并不比任何人低下。
孙耀庭的生活得到了真正的改善,他拥有了做人的尊严,后来,他住到了广化寺里,一直到1996年他去世。93岁时,他写下了"国正天心顺 官清民自安"的横幅,表达他对这个美好时代的真挚讴歌。
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